RECETAS
Romper
ayuno 24 de NOVIEMBRE: 12:39 am
Ingredientes:
800
gramos de espinacas frescas.
140
gramos de pasas de corinto.
80
gramos de piñones.
120
gramos de aceite de oliva.
1
cucharadita o dos de sal.
Crema
de leche o queso fresco opcional.
Elaboración:
En
una sartén, con un poco de aceite dorar los piñones y retirar.
Poner las pasas en la sartén con el aceite y freír un par de minutos y
retirar.
Hervir
las espinacas troceadas con un poco de sal, durante 4 minutos. Retirar y
escurrir bien.
Verter
en la sartén las espinacas, y las pasas con el aceite que hemos usado antes,
rehogar dos minutos.
Retirar
y escurrir. Servir en una fuente con los piñones por encima. Se puede añadir al
final de la cocción un vasito de crema de leche o queso fresco en dados.
PANELLETS
VEGANOS
Ingredientes
para la base: 250 g. de almendra molida, 250 g. de
azúcar de caña, 125 g de boniato cocido (puede ser con patata) y ralladura de
limón.
Para
saborear y adornar: Piñones, almendra
granillo, azúcar glas, algarroba en polvo, coco rallado, cerezas en almíbar…
Para
pintar: Haremos un almíbar flojo con agua o
leche y azúcar a partes iguales. Esto lo utilizaremos para que se peguen los
piñones y las almendras y luego para darles brillo a los mismos, así que la
cantidad de almíbar dependerá de la cantidad que queráis hacer de piñones y
almendra, para los panellets variados no lo necesitamos.
Elaboración:
Ponemos el boniato cocido o asado en un bol y lo aplastamos bien con un
tenedor, añadimos el azúcar y la almendra molida y amasamos bien. Para los de
piñones, almendras y cereza dejamos la masa tal cual. Para los demás
sabores, tomamos porciones de masa y mezclamos….para los de coco, con coco
rallado, para los de algarroba con algarroba en polvo, para los de fresa con
mermelada de fresa…amasamos de nuevo para integrar. Envolvemos las porciones en
papel film y guardamos en la nevera unas horas o mejor de un día para otro.
Sacamos
la masa de la nevera un ratito antes de hacer los panellets para que esté a
temperatura ambiente y ya podemos proceder a su elaboración.
Para
los de piñones haremos bolas que pasaremos por el almíbar y luego por los
piñones hasta que queden bien cubiertas. Los de almendra podemos darle forma
alargada y el mismo procedimiento, los colocamos en la bandeja del horno y con
un pincel pintamos con el almíbar.
Los
de coco los pasamos también por el almíbar y luego por coco rallado. Para los
de chocolate y fresa no hace falta el almíbar, estos los rebozamos con azúcar
glas y los de cereza los pasamos por azúcar granillo, tampoco necesitan
almíbar.
Precalentar
el horno a temperatura alta 225º a 250º dependiendo del horno.
Hay
que vigilar el tiempo de cocción para que no se resequen. Para los de piñones y
almendras de 8 a 10 minutos, el resto algo menos.
24 Haribodhini
Ekãdasi
El Señor Brahmã
le dijo a Nãrada Muni, “Querido hijo, oh el mejor de los sabios, te narraré las
glorias de Haribodhini Ekãdasi, que erradica toda clase de pecados y dispensa
un gran mérito, y finalmente la liberación sobre las personas sabias que se
rinden al Señor Supremo.
Oh el mejor de
los brãhmanas, los méritos adquiridos por bañarse en el Ganges son
significativos solo hasta la llegada de Haribodhini Ekãdasi. Este Ekãdasi que
ocurre durante la quincena clara del mes de Kãrtika, es mucho más purificante
que un baño en el océano, en un lugar de peregrinaje o en un lago. Este Ekãdasi
sagrado es más poderoso para anular el pecado que mil sacrificios Asvamedha y
cien sacrificios Rãjasuya’.
Nãrada Muni, el
santo entre los semidioses preguntó, “Oh padre, por favor describe los méritos
relativos de ayunar completamente en Ekãdasi, tomando la cena (sin granos o
garbanzos) o comiendo solo una vez al mediodía (sin granos ni garbanzos)”.
El Señor Brahmã
replicó, “Si una persona come una vez al mediodía en Ekãdasi, los pecados de su
nacimiento anterior se borran, si solo toma la cena, los pecados adquiridos
durante dos nacimientos son removidos y si ayuna por completo, los pecados
acumulados durante siete nacimientos previos son erradicados.
Oh hijo, lo que
fuere que se alcanza raramente dentro de los tres mundos, es obtenido por aquel
que observa estrictamente Haribodhini Ekãdasi. Una persona cuyos pecados se
equiparen al Monte Sumeru en volumen, los ve reducidos a la nada si simplemente
ayuna en Pãpaharini Ekãdasi (otro nombre para Haribodhini Ekãdasi). Los pecados
que una persona ha acumulado en más de mil nacimientos previos, son reducidos a
cenizas si no solo ayuna sino que permanece despierto durante toda la noche de
Ekãdasi, tal como una montaña de algodón puede ser reducida a cenizas si se
enciende en ella un pequeño fuego.
Oh el mejor de
los sabios, Narada, la persona que observe estrictamente este ayuno, obtiene
los resultados que he mencionado. Incluso si uno hace un poquito de actividad
piadosa durante este día, siguiendo las reglas y regulaciones, pronto gana un
mérito equivalente al Monte Sumeru en volumen; sin embargo, la persona que no
siga las reglas y regulaciones dadas en las Escrituras puede realizar actividad
piadosa igual al Monte Sumeru en volumen, pero no acreditará siquiera una
pequeña cantidad de mérito. Quien no cante el mantra Gayatri tres veces
al día, que descuide los días de ayuno, que no crea en Dios, que critique las
Escrituras Védicas, que considere que los Vedas solo traen la ruina a
quien sigue sus mandatos, quien disfrute de la esposa de otro, quien es
profundamente necio y malvado, quien no aprecie ningún servicio que se le
presta o quien engaña a los demás, tal persona pecaminosa, oh hijo, nunca puede
realizar alguna actividad religiosa efectivamente. Ya sea un brãhmana o
un sudra, quienquiera trate de disfrutar de la esposa de otro, en
particular de la esposa de una persona nacida dos veces, se dice que no es
mejor que un comedor de perro. (1)
Oh el mejor de
los sabios, todo brãhmana que disfrute del sexo con una viuda o una dama
brãhmana casada con otro hombre, acarrea la ruina a su familia y a sí
misma. Todo brãhmana que disfrute del sexo ilícito no tendrá hijos en su
siguiente vida, y cualquier mérito pasado que pudiera haber acreditado, se
estropea. Ciertamente, si tal persona exhibe cualquier arrogancia hacia un brãhmana
nacido dos veces o un maestro espiritual, pierde todo su avance espiritual
inmediatamente, así como su riqueza e hijos.
87Estas
tres clases de hombres arruinan sus méritos adquiridos: aquel cuyo carácter es
inmoral, el que tiene sexo con la esposa de un comedor de perro y el que
aprecia la asociación con los bandidos. Todo aquel que se asocie con la gente
pecaminosa y visite sus hogares sin un propósito espiritual, irá directamente a
la morada del SeñorYamarãja, el superintendente de la muerte. Y si alguien come
en tal hogar, su mérito adquirido se destruye, junto con su fama, la duración
de la vida, los hijos y la felicidad.
Todo pícaro
pecaminoso que insulte a una persona santa, pronto pierde su religiosidad,
progreso económico y gratificación de los sentidos y al final arde en el fuego
del infierno. Todo aquel que gusta de ofender a las personas santas o que no
interrumpa a alguien que está insultando a las personas santas, se considera no
es mejor que un asno. Tal hombre malvado contempla la destrucción de su
dinastía con sus propios ojos.
La persona cuyo
carácter no es limpio, que es un bandido o un estafador o que siempre halla
faltas en los demás, no logra un destino superior después de la muerte, aunque
de caridad en abundancia o realice otros actos piadosos. En consecuencia, uno
debe abstenerse de realizar actos inauspiciosos y realizar solo actos piadosos,
por los cuales adquiere mérito y evita el sufrimiento.
Sin embargo,
los pecados de aquel que, tras una debida consideración, decide ayunar en
Haribodhini Ekãdasi, son borrados a partir de cien vidas previas, y todo aquel
que ayune y permanezca despierto toda la noche en este Ekãdasi, alcanza un
mérito ilimitado y después de la muerte va a la morada suprema del Señor Visnu
y diez mil de sus ancestros, parientes y descendientes también llegan a esa
morada. Incluso si los antepasados estuvieran implicados en muchos pecados y
estuvieren sufriendo en el infierno, de todos modos obtienen cuerpos
espirituales hermosamente adornados y van felizmente a la morada de Visnu.
Oh Nãrada,
incluso quien haya cometido el pecado más horrendo de matar a un brãhmana,
se libra de todas las manchas en su carácter ayunando en Haribodhini Ekãdasi y
permaneciendo despierto toda la noche. El mérito que no se obtiene por bañarse
en todos los sitios de peregrinaje, realizar un sacrificio de caballo o donar
vacas, oro o tierra fértil en caridad, se obtiene fácilmente por ayunar en este
día sagrado y permanecer despierto durante toda la noche.
Todo aquel que
observe Haribodhini Ekãdasi es celebrado como altamente calificado y hace
famosa a su dinastía. Así como es segura la muerte, asimismo es segura la
pérdida de la riqueza propia. Sabiéndolo, oh el mejor de los sabios, uno debe
observar un ayuno en este día tan querido del Señor Hari, Sri Haribodhini
Ekãdasi.
Todos los lugares
de peregrinaje en los tres mundos de inmediato acuden a vivir en la casa de la
persona que ayuna en este Ekãdasi. Por consiguiente, para complacer al Señor,
quien sostiene un disco en Su mano, uno debe abandonar todos los empleos,
rendirse y observar este ayuno Ekãdasi. Aquel que ayune en este día
Haribodhini, es reconocido como una persona sabia, un verdadero yogi, un
asceta y alguien cuyos sentidos están verdaderamente bajo control. Solo él
disfruta de este mundo con propiedad y ciertamente que obtiene la liberación.
Este Ekãdasi es muy querido al Señor Visnu y en tal sentido es la propia
esencia de la religiosidad. Siquiera una observancia del mismo dispensa la más
alta recompensa en los tres mundos completos.
Oh Nãradji,
todo aquel que ayune en este Ekãdasi, definitivamente no volverá a entrar
nuevamente a un vientre y de tal modo los devotos fieles del Dios Supremo
abandonan todas las variedades de religión y simplemente se rinden ayunando en
este Ekãdasi. Para esa gran alma que honra este Ekãdasi ayunando y
permaneciendo despierto durante toda la noche, el Señor Supremo Sri Govinda,
termina personalmente las reacciones pecaminosas que el alma haya adquirido por
las acciones de su mente, cuerpo y palabras.
Oh hijo, para
todo aquel que se bañe en un sitio de peregrinaje, de caridad, cante los santos
nombres del Señor Supremo, sobrelleve austeridades y realice sacrificios para
Dios en Haribodhini Ekãdasi, todos los méritos así ganados se vuelven
imperecederos. El devoto que adore al Señor Mãdhava en este día con
parafernalia de primera clase, se libera de los grandes pecados de cien períodos de
vida. La persona que observe este ayuno y adore al Señor Visnu con propiedad,
es librada de un gran peligro.
Este ayuno
Ekãdasi complace al Señor Janãrdana, tanto que El lleva a la persona que lo
observa de vuelta a Su morada, y mientras va allí, el devoto ilumina las diez
direcciones universales. Todo aquel que desee belleza y felicidad debe tratar
de honrar el Haribodhini Ekãdasi, en especial si recae en Dvãdasi. Los pecados
de cien nacimientos previos, los pecados cometidos durante la niñez, la
juventud y la vejez, en todos esos períodos de vida, ya sea que los mismos
estén secos o húmedos, son anulados por el Supremo Señor Govinda, si se ayuna
en Haribodhini Ekãdasi con devoción. (2)
Haribodhini
Ekãdasi es el mejor Ekãdasi. Nada es inalcanzable o raro en ese mundo para
quien ayuna en este día, pues el mismo concede granos alimenticios, gran
riqueza, y alto mérito, así como la erradicación de todo pecado, el terrible
obstáculo para la liberación. Ayunar en este Ekãdasi es mil veces mejor que dar
caridad en el día del eclipse solar o lunar. Nuevamente te digo, oh Nãradji,
cualesquiera mérito se acredite por aquel que se baña en un sitio de
peregrinaje, de caridad, cante la japa, recite los mantras Védicos,
realice sacrificios y estudie los Vedas es solo una diezmillonésima
parte del mérito ganado por la persona que ayuna siquiera una vez en
Haribodhini Ekãdasi. Cualesquiera mérito se haya adquirido en la vida por
algunas actividades piadosas, se vuelve completamente infructuoso si no se
observa el ayuno Ekãdasi y se adora al Señor Visnu en el mes de Kãrtika. Por
consiguiente, oh Nãrada, siempre debes adorar al Señor Supremo, Janãrdana y
prestarLe servicio. En tal sentido, alcanzarás el objetivo deseado, la
perfección más elevada.
En Haribodhini
Ekãdasi, el devoto del Señor no debe comer en la casa de otro ni comer alimento
cocinado por un no devoto. Si así lo hace, solo alcanza el mérito de ayunar en
un día de Luna llena. La discusión filosófica en el mes de Kãrtika complace a
Sri Visnu más que si uno da elefantes y caballos en caridad o realiza un
sacrificio costoso. Quienquiera cante u oiga las descripciones de las
cualidades y pasatiempos del Señor Visnu, aunque fuera solo la mitad o un
cuarto de un verso, obtiene el maravilloso mérito derivado de dar cien vacas a
un brãhmana. Oh Nãrada, durante el mes de Kãrtika, uno debe abandonar
toda clase de ocupaciones ordinarias y consagrar todo el tiempo y la energía,
en especial mientras ayuna, a discutir los pasatiempos trascendentales del
Señor Supremo. Tal glorificación de Sri Hari en el día tan querido al Señor,
Ekãdasi, libera a cien generaciones anteriores. Aquel que pase su tiempo
disfrutando de tales discusiones, en especial en el mes de Kãrtika, alcanza los
resultados de realizar diez mil sacrificios de fuego y quema todos sus pecados,
reduciéndolos a cenizas.
Aquel que oye
la maravillosa narración respecto al Señor Visnu, en particular durante el mes
de Kãrtika, gana automáticamente el mismo mérito que el dispensado sobre
alguien que dona cien vacas en caridad. Oh gran sabio, la persona que canta las
glorias del Señor Hari en Ekãdasi, alcanza el mérito obtenido por donar siete
islas’.
Nãrada Muni
preguntó a su glorioso padre, “Oh señor universal, oh el mejor de los
semidioses, por favor dime ahora como observar este muy sagrado Ekãdasi. ¿Qué
clase de mérito dispensa sobre el fiel?”.
El Señor Brahmã
replicó, “Oh hijo, la persona que quiera observar este Ekãdasi debe levantarse
temprano en la mañana de Ekãdasi, durante la hora brahma-muhurta (una
hora y media antes de la salida del sol hasta cincuenta minutos de
anterioridad). Seguidamente, ha de lavar sus dientes y bañarse en un lago, río,
laguna o estanque o en su propio hogar, como la situación lo permita. Tras
adorar al Señor Sri Kesava, debe escuchar cuidadosamente las sagradas
descripciones del Señor. Debe orar al Señor de este modo: ‘Oh Señor Kesava,
ayunaré en este día que es tan querido para Tí, y mañana honraré Tu sagrado prasãdam.
Oh Señor de ojos de loto, oh infalible. Tú eres mi único refugio. Ten la
amabilidad de protegerme’.
Habiendo
proferido esta solemne plegaria delante del Señor con amor y devoción, uno debe
ayunar con alegría. Oh Nãrada, todo aquel que permanezca despierto toda la
noche en este Ekãdasi, cantando hermosas canciones que glorifican al Señor,
danzando en éxtasis, ejecutando encantadores instrumentos
musicales para Su placer trascendental, y recitando los pasatiempos del Señor
Krsna, como los refieren las literaturas Védicas genuinas, es segurísimo que
tal persona morará allende los tres mundos, en el reino espiritual eterno de
Dios.
En Haribodhini
Ekãdasi uno debe adorar a Sri Krsna con alcanfor, frutas y flores aromáticas,
especialmente la flor amarilla agaru. Uno no debe absorberse en hacer
dinero en este día importante. En otras palabras, la codicia debe ser
intercambiada por la caridad. Este es el proceso para convertir la pérdida en
un mérito ilimitado. Uno debe ofrecer muchas clases de frutos al Señor y
bañarlo con agua de una caracola. Cada una de estas prácticas devocionales,
cuando se realizan en Haribodhini Ekãdasi, es diez millones de veces más
beneficiosa que bañarse en todos los sitios de peregrinaje y dar en todas las
formas posibles de caridad.
Incluso el
Señor Indra une las palmas de sus manos y ofrece sus reverencias al devoto que
adora al Señor Janãrdana con flores agastya de primera clase en este
día. El Señor Supremo Hari se complace mucho cuando es adornado con bellas flores
agastya. Oh Nãrada, yo doy la liberación a quien adora al Señor Krsna en
este Ekãdasi en el mes de Kãrtika, con hojas del árbol bel. Y para quien
adora al Señor Janãrdana con hojas frescas de tulasi y flores aromáticas
durante este mes, oh hijo, yo personalmente reduzco a cenizas todos los pecados
que haya cometido por diez mil nacimientos.
Aquel que
meramente contemple a Tulasi Mahãrani, la toque, medite en ella, narre su
historia, le ofrezca reverencias, le ore por su gracia, la plante, la adore o la
riegue, vive en la morada del Señor Hari eternamente. Oh Nãrada, quien sirva a
Tulasi-devi de estas nueve formas, obtiene la felicidad en el mundo superior
por tantos miles de yugas como raíces y sub-raíces crezcan a partir de
una planta de tulasi madura. Cuando una planta completamente
desarrollada de tulasi produce semillas, muchas plantas crecen de esas
semillas y esparcen sus ramas, retoños y flores, y estas flores producen a su
vez numerosas semillas. Por tantos miles de kalpas como semillas se produzcan
de esa manera, los antepasados de aquel que sirve a tulasi en estas
nueve formas, vivirán en la morada del Señor Hari. (3)
Quienes adoran
al Señor Kesava con flores kadamba, que Le complacen mucho, obtienen Su
misericordia y no contemplan la morada de Yamarãja, la muerte personificada.
¿De qué vale adorar algo más si todos los deseos se cumplen complaciendo al
Señor Hari? Por ejemplo, un devoto que Le ofrece flores bakula, asoka y pãtali,
se libera de la miseria y la aflicción por tanto tiempo como existan el Sol
y la Luna en este universo, y finalmente alcanza la liberación. Oh el mejor de
los brãhmanas, una ofrenda de flores kannera al Señor Jagannãtha
trae tanta misericordia sobre el devoto como la obtenida por adorar al Señor
Kesava por cuatro yugas. Quien ofrezca flores tulasi (mañjaris) a
Sri Krsna durante el mes de Kãrtika, recibe más mérito que el que se obtiene
por donar diez millones de vacas. (4) Incluso una ofrenda devocional de brotes
recién nacidos de hierba trae consigo cien veces el beneficio obtenido por la
adoración ritualística ordinaria del Señor Supremo.
Aquel que adora
al Señor Visnu con las hojas del árbol samika es liberado de las garras
de Yamarãja, el señor de la muerte. Quien adore a Visnu durante la estación
lluviosa con flores campaka o jazmines, nunca regresa de nuevo al
planeta tierra. Quien adora al Señor con una simple flor kumbhi, obtiene
la bendición por donar un pala de oro (doscientos gramos). Si un devoto
ofrece una sola flor amarilla del árbol ketaki al Señor Visnu, quien
monta sobre Garuda, es liberado de los pecados de diez millones de nacimientos.
Además, quien ofrezca flores al Señor Jagannãtha y también cien hojas untadas
con pasta de sándalo roja y amarilla, ciertamente llegará a morar en
Svetadvipa, muy allende las coberturas de la creación material.
Oh el mayor de
los brãhmanas, Sri Nãrada, tras adorar de tal modo al Señor Kesava, el
dispensador de toda felicidad espiritual y material, en Haribodhini Ekãdasi,
uno debe levantarse temprano al día siguiente, bañarse en un río, cantar la japa
(5) de los santos nombres de Krsna y prestar servicio amoroso devocional al
Señor con el máximo de su capacidad. Para romper el ayuno, el devoto debe
primero ofrecer algún prasãdam a los brãhmanas y solo entonces,
con su permiso, comer algunos
granos. Seguidamente, para complacer al Señor Supremo, el devoto debe adorar a
su maestro espiritual, el más puro de los devotos del Señor, y ofrecerle comida
suntuosa, buena ropa, oro y vacas, conforme a los medios del devoto. Esto ciertamente
complacerá al Señor Supremo, el sostenedor del disco.
Después el
devoto debe donar una vaca a un brãhmana y si el devoto ha descuidado
algunas reglas y regulaciones de la vida espiritual, debe confesarlo ante los
devotos brãhmana del Señor. Luego el devoto debe ofrecerles algún daksinã
(dinero). Oh rey, quienes han cenado en Ekãdasi deben alimentar a un brãhmana
al día siguiente. Eso complace mucho a la Suprema Personalidad de Dios.
Oh hijo, si un
hombre ha ayunado sin pedir permiso a su sacerdote, o si una mujer ha ayunado
sin pedir permiso a su esposo, él o ella deben donar un toro a un brãhmana.
La miel y el yogur son asimismo regalos apropiados para un brãhmana.
Quien haya comido solo frutos en Ekãdasi debe donar frutos al día siguiente.
Quien haya ayunado del aceite, debe dar ghi en caridad, quien haya ayunado del
ghi debe donar leche, quien haya ayunado de los granos, debe donar arroz, quien
haya dormido en el piso debe donar una cama con un cobertor, quien haya comido
en un plato de hoja debe donar un pote de ghi, quien haya permanecido callado
debe donar una campana, y quien haya ayunado del sésamo debe donar oro en
caridad y alimentar a una pareja brãhmana con suntuosa comida. El hombre
que desee prevenir ka calvicie debe donar un espejo a un brãhmana, quien
tenga zapatos de segunda mano debe donar zapatos, y quien haya ayunado de sal,
debe donar algo de azúcar a un brãhmana. Durante este mes, todos deben
ofrecer regularmente una lamparilla de ghi al Señor Visnu o a Srimati
Tulasi-devi en un templo.
Un ayuno
Ekãdasi es completo cuando se ofrece a un brãhmana calificado un
recipiente de oro o cobre lleno de ghi y mechas de ghi, junto con ocho cántaros
de agua conteniendo oro y cubiertos por ropas. Quien no pueda solventar estos
regalos debe ofrecer al menos unas palabras dulces a un brãhmana. Quien
así lo haga seguramente obtendrá el completo beneficio de ayunar en Ekãdasi.
(6)
Tras ofrecer
sus reverencias y pedir permiso, el devoto debe comer su alimento. En este
Ekãdasi termina Cãturmasya, de modo que lo que sea que uno deje de lado en
Cãturmasya ahora debe ser donado a los brãhmanas. Quien siga el proceso
de Cãturmasya recibe un mérito ilimitado, Oh rey de reyes, y va a la morada del
Señor Vãsudeva después de la muerte. Oh rey, cualquiera que observe el
Cãturmasya completo sin una interrupción obtiene felicidad eterna y no recibe
otro nacimiento. Pero si alguien rompe el ayuno, se vuelve ya sea un ciego o un
leproso.
Así pues, te he
narrado el proceso completo para observar Haribodhini Ekãdasi. Si alguien lee u
oye acerca de este Ekãdasi, alcanza el mérito ganado por donar vacas a un brãhmana
calificado”.
Así termina la
narración de las glorias de Kãrtika-sukla Ekãdasi también conocido como
Haribodhini Ekãdasi, del Skanda Purãna.
Notas
1. Los Vedas
expresan,
sudrãnnam
südra-samparkam südra-stri-maithunam yathã iha janmani südratvam cãndãlah
sata-janmani
“Quien coma en
la casa de un südra, haga amistad con un südra o tenga sexo con
mujeres südras, ya se ha vuelto un südra en esta vida. Sus próximos
cien nacimientos serán en las casas de los comedores de perros”.
2. El Padma
Purãna expresa, nãmno balãd yasya hi pãpa-buddhir na vidyate tasya
yamair hi suddhih: “Si una persona comete pecados a sabiendas, amparada en
la fuerza del canto del santo nombre del Señor, no hay manera de que se
purifique”. Los pecados cometidos a sabiendas se explica son “mojados”mientras
que aquellos cometidos sin saberlo, se denominan “secos”. Aquí el Señor Brahmã
dice que por observar Haribodhini Ekãdasi uno erradica todos los pecados, tanto
secos como húmedos.
3. Un kalpa,
que son doce horas del Señor Brahmã, dura 4.320.000.000 años. Dado que el
Señor Krsna dice en el Bhagavad-gita (8.21) que, “quien viene a Mi
morada nunca vuelve al mundo material”, se comprende que durante el billón de kalpas
que el devoto mora en la morada del Señor Visnu, realizará servicio
devocional y en tal sentido se calificará para permanecer allí eternamente.
4. Las mañjaris
ofrecidas al Señor deben ser recién brotadas y muy suaves. Las mañjaris más
viejas, duras, no deben ser ofrecidas al Señor.
5 y 6: (Incompletos en el original. N del T)